王文秀教授

王文秀教授,石獅子擺飾


【新闻】北京师范大学心理学部第二期心理咨询督导师培训项目顺利启动-新闻动态-首页

作为首期项目的核心教师,王文秀教授深感督导培训项目的建立背后的精神和付出,无论是时间还是心力,都是难以言表的。 这是我们的共同努力的成果,每一个人都在其中扮演了重要的角色。 王文秀教授表示深深地感谢所有参与这个过程的人,无论是在幕前还是幕后,每一个人的努力都是无比珍贵的。 本次开班仪式还邀请了北京师范大学心理学部临床与咨询学院院长樊富珉教授。...

除光陰毛!林采緹「懶做1件事」下面全發炎 該不該剃名醫說話了

除光陰毛! 林采緹「懶做1件事」下面全發炎 該不該剃名醫說話了 除毛已成為近年來的趨勢。 (示意圖/記者劉維榛攝) 記者李佳蓉/綜合報導 藝人林采緹日前在節目上分享,自己有將陰毛除光的習慣,第一次接受蜜蠟除毛後因疏於保養,到海邊玩水隔天引發毛囊炎,私密處整片起紅疹延伸到大腿根部,讓她學到教訓。 近幾年除毛已成為禮儀與趨勢,但陰毛究竟要不要除?...

斜視、鬥雞眼原因?矯正斜視不能拖,滿3歲要視力檢查

嬰兒出生後,隨著視力逐漸發展,有些家長會覺得小孩看東西時眼睛斜斜的,好像斜視。 這是因為嬰兒的鼻樑較寬、鼻子扁平,加上內眥贅皮的影響,使眼白看起來比較少,造成外觀上有一種眼球隔著鼻樑鬥在一起的感覺,也就是俗稱的鬥雞眼。 這種情況多會在嬰兒期至2~3歲、鼻樑隆起後自行消失,因此稱為「假性斜視」。 (延伸閱讀:新生兒多久看得到? 0~12個月嬰兒視力發展超詳解! 9招幫助寶寶視力發展) 然而,因為嬰兒常有假性斜視,部分長輩會認為小孩斜視會自行改善,造成小孩斜視到5、6歲了仍未就醫,錯過治療的黃金時間。

【2024年九運的房屋風水】八運轉九運家居風水點部署

八運(2004~2023)九運交替之際,房子八運宅換九運宅,否則所有吉應風水不起作用,這今天想談命題。 八運(2004~2023)坐東南朝西北房子,犯令星入囚。 下圖紅色標,八運(2004~2023)巽山乾,首宮中運星九,九運數位,玄空學稱為令星入囚,主丁財敗,如果換運話(八運換到九運)。 九星圖二箭頭方向每年變化宮位,比如貪狼星2024年在東方震宮位置,2025年東南方巽宮位置,2026年進入中宮位置,2027年進入西北乾宮。 九星是貪狼星,二黑巨門星,三碧祿存星,四綠文曲星,五黃廉貞星,六白武曲星,七赤破軍星,八左輔星,九紫右弼星。 2024年一白正東方震宮,風水桃花位 一貪狼星吉星,五行屬水,下元九運期間得令是旺星。 一白星得令時候,代表桃花、名氣、官運和財運。

【09年生五行】2009年屬什麼生肖09年是什麼命運

年份有着五行屬性,彌補缺失五行,日後可順順利利,那麼2009年五行屬性是什麼呢? 2009年己丑牛年,天干己五行當屬土,地支醜五行當屬土,故此年出生人五行土旺,五行缺木和水。

1969年属什么生肖属相 1969年属什么生肖年龄多少

1969年属什么生肖? 1969年出生之人属鸡,此年在天干地支纪年法中为己酉鸡年,在甲子纳音表中当属大驿土,天干为己,五行当属土,地支为酉,五行当属金,故此年出生之人为土金相生。

五行缺金、缺木,应该怎么在生活中找补?

五行缺金、缺木,应该怎么在生活中找补? 易学实践者 风水命理刘老师/书 五行缺金应该怎么去补? 从生活上来说可以戴金银首饰或者穿白色。 当然从食物的角度来说,缺金的人适合多吃肉,不适合长期吃素。 因为肉类里面的动物蛋白,能让人产生一些侵略性以及那种好斗的倾向。 而大部分缺金的人,很多事情容易反反复复纠结,总是缺少那种果断的决策力。 但要知道吃什么,其实并不是最好的解决方案。 我们要从根源上去解决这个问题,那你就得了解易学中的金到底是什么。 在五行里面,金代表着一种斧头、刀具、铁具,这种东西,代表了刚正不阿,勇往直前的一种杀戮之气。 而缺金的人,就少了这种一往无前的这种洒脱气息。 分享几个缺金的应对方法: 第一个:就是你要去尽量去做断舍离。 因为断舍离这个过程,它就属于金的这种特性。

白米、黑米、紅米、糙米、糯米、小米 6種營養大不同

分享此文章. 米有很多種類,除經常食的白米外,還有黑米、紅米、糙米、糯米、小米等。. 有人說白米對健康不好,有人說要食有色米,其實形形式式的米營養成份、功效也不同。. 辛苦工作都是志在搵餐飯食,當然要識分邊種米最有營。. Text/Kio. 資料來源:尚 ...

泰山刻石(秦代石刻)

《泰山刻石》是刊刻於秦代的一方 摩崖石刻 ,分為兩部分,前半部分("始皇刻辭" [1] )刻於 秦始皇 二十八年(前219年),後半部分("二世詔書" [1] )刻於 秦二世 元年(前209年), [2] 傳為 李斯 撰文並書丹, [3] 又稱"李斯碑"等,屬 小篆 書法作品,與《 嶧山刻石 》《 琅琊刻石 》《 會稽刻石 》合稱"秦四山刻石"。 刻石原立於山東泰安市 泰山 山頂,殘石現存山東泰安市泰山岱廟東御座院內。 [4-5] 《泰山刻石》的前半部分敍述秦始皇在全國範圍內申明法令,充分利用法律來保護剛剛建立起來的中央集權制封建國家的各項制度,要求臣民遵循法制,並告誡後代要堅持法家路線,永不改變; [6] 後半部分則記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。

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